TẾT XƯA

TRẦN MINH HẢI K6i

      Tầm này đến khổ vì từ Làng Giàn kẽo kẹt xe đạp khung miền nam cà tàng, ra Ngã tư sở, Đại la, vòng về Giảng võ xếp hàng mua đủ theo tem phiếu Bánh mứt kẹo, Thuốc lá, Mỳ chính, Bóng bì, Băng pháo tép...mới lỵ Thịt thà. Thua dân sở tại đã xếp hàng gạch từ trước. Có thế mới đủ tang phụ liệu gói bánh chưng xanh và thi triển cỗ Tết. Nồi bánh chưng là tâm điểm tết của mỗi nhà (rộn rịp rửa lá, gói ,đun vớt, ép) dọn dẹp nhà cửa ban thờ và bày biện với tất cả tấm lòng thành kính... Bố mất sớm Nhà cháu lãnh trách nhiệm hậu cần, rồi dẫn các em đi chúc Tết họ hàng. Dân K6 ta ở Phố tuyền như thế cả, Dân K6 ở ngoại tỉnh thì có đụng thịt lợn đội HTX nông nghiệp, chợ phiên mua thêm hàng nông sản mà mình thiếu, choen hoẻn tang bìa phiếu. Lũ trẻ chỉ quan tâm tới bánh pháo tép đốt trước Giao thừa và mồng một Tết, mơ ước năm nay được mừng tuổi vài hào (Chả như bây giờ Hưu mừng con cháu 10 nghìn chúng xịu mặt ra) Mông 1 tết Cha, mồng 2 tết Mẹ, mồng 3 tết thầy theo bố mẹ đi khắp lượt khỏi áy náy.

Phiếm luận về danh xưng với học vị, học hàm

Xuân Đinh Dậu (2017)

Trần Hữu Dũng

24-1-2017

Ảnh minh họa. Nguồn: internet

Khi mới từ nước ngoài trở về Việt Nam, không ít người có cảm giác lạ lẫm khi đọc báo thấy những trí thức khoa bảng luôn được kèm theo danh hiệu Giáo Sư (GS), Phó Giáo Sư (PGS), Tiến Sĩ (TS), và nhất là khi những danh hiệu này đi kèm nhau: GS TS, PGS TS.[1]  Thậm chí, nhiều bạn đã có tiến sĩ, là giáo sư ở nước ngoài, cảm thấy ngượng ngùng, bối rối khi “được” gọi như vậy trên các phương tiện truyển thông đại chúng, không liên hệ gì đến học thuật, ở Việt Nam.  Hơi ngượng, khá bối rối, nhưng rồi lại không dám yêu cầu báo chí không gọi là tiến sĩ vì như thế lại e bị hiểu lầm là lập dị, là “kênh kiệu ngược” (reverse snobbery)

QUÀ TẶNG CUỘC SỐNG 25-1